笑忘@书

时间停止,视线旋转 我们无法看清自己的笑容 有的只是哭泣的痕迹........

 

 

 

 

 

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0027577

歪酷博客


Nereus @ 2005-08-30 20:10

     12月2日,北京佑安医院的病房里,李想看起来很消瘦。

  “瘦吗?医生都说我胖了呢。过去还不足80斤,现在可能超过了吧。”他说。

  2003年初,李想开始正式筹备《我们的生活》,下半年开拍,2004年初摄制完毕,经过后期制作,赶在今年的“艾滋病日”前夕拿了出来。


  “暴风雨之后的宁静”

  记者:看过片子给我最大的感受是意外。“我们的生活”,想象中应该是药品、病痛、绝望、歧视、挣扎、艰难和眼泪。但是片中没有这些,它有哀伤但却是宁静的,它用得最多的词一个是“幸福”,一个是“爱”。在常人的印象里,艾滋病是很难和幸福联系在一起的。

  李想:你是第一个这样问的记者,所有的记者都在问这部片子是怎么拍出来的,我们在拍的时候遇到了什么困难。

  拍成这样可以说是我们有计划的,是事先就有设计的,从近2000分钟的素材中剪出这40分钟。

  我们都有这样的常识,暴风雨之后会有一个非常宁静的天空,现在我们片子里的主人公都处于暴风雨之后的宁静状态。他们都曾经从人生的美好状态一个子跌落到最低谷,所有的苦难他们都经历过了。

  艾滋病人都有一个共同的体验,就是当确实知道自己感染之后,反而会很轻松,很平静,很多东西一下子就看淡了,放下了。他们平静地对待苦难,尽量把自己的生活过得安定一些。

  我喜欢哀而不伤的感觉,快乐也是很平淡的。就像舒缓的音乐。我从小喜欢艺术,在大学学的是中文,对风花雪月的东西着迷。(笑)

  记者:你们是在苦难、在歧视、在对未来不可测知中讲述幸福,是含着眼泪在讲幸福?

  李想:我们不想揭露,不想针砭时弊,我们不希望主人公大起大落,心灵动荡不安,就是有这样的故事也不是我们想要的。王洪立家的村子里没有一户人家和他们交往,他们的羊群不能去占人家的草地,他的两个妹妹找婆家都成了问题。我们在拍摄王洪立的父亲的时候,这位老人对着摄像机哭得说不下去。在剪辑的时候,我们只留下了眼泪在老人眼眶里打转的镜头。

  艺术水准再高的导演,也不会有8年的感染艾滋病毒的经历。我有。有过8年的感染史,很多仅是形式上的东西就不再会打动我了。

  人有时候真是一个惯性的动物,不管是苦难也好幸福也好,富贵也好贫穷也好,习惯了都很平常了,风中不觉风,雨中不觉雨。英雄很平淡地接受命运的时候才是最动人的。我想引而不发,观众会替你放出这支箭的,这比滥觞好。


  “我们和任何一个人都是相同的”

  记者:是什么让你产生了记录艾滋病人生活的想法?

  李想:我们想做的就是将非感染者对艾滋病的视角转过来,变成艾滋病人自己来说。我们这群人,让很多人恐惧、产生偏见。恐惧来自不了解,我把我们最真实的一面展现给大家看,让大家对我们有更多了解。只有这样,我们才能得到社会的认同,找回自己的尊严。

  记者:我们知道你曾经受邀参与《实话实说》节目,一个观众问你,艾滋病毒感染者最需要的是什么?你回答说,我们不需要别人的同情,我们要的只是公平。

  李想:我非常赞赏一个学者说过的一句话:“在这些艾滋病人面前,我不能说我是一个健康的人,我只能说我是一个非感染者。我没有感染艾滋病病毒,但我有其他的病。”

  我想说的是,我们和正常人的惟一区别就是得了一种目前为止还无法治愈的病。除此之外,我们和任何一个人都是相同的,我们和普通人一样是渴望爱和幸福的,是有权利追求爱和幸福的,同样我们也是有能力去爱的。

  片子里的人物追求爱和幸福的勇气同样感人至深。

  王洪立带着他的爱人小红私奔到乌鲁木齐,他追求爱的勇气让我叹服。有一次他的岳父让他回家,他以为岳父接受他了,高兴地去了才发现,屋子里有30多个人,岳父的椅子底下就放着一把斧头,准备砍了他。他就在众目睽睽之下说:小红,你要是爱我就跟我走。那种从容和镇定把所有的人都镇住了。

  更让人佩服的是他爱人小红的勇气,是她选择了王洪立,在王洪立最孤立的时候,她为他撑起了一片天。


  “幸福是放下之后的放松”

  记者:你们在片子中用得最多的两个字是“幸福”,什么是幸福?一个感染了艾滋病毒的人和一个正常人所体验的幸福是不同的吗?

  李想:我觉得做人要有两种底气。一种底气是向前的,一种是向后的。有了这两个中的任何一个,你就不会活不下去。向前的就是你不怕未来,你对未来有信心,你有勇气向前走。向后的就是败了,退了,什么都没有了的时候,你有一个家可以退缩进去。片子里的三个故事四个人物背后都有家在那里支撑着他们,外面的所有世界都毁了,天塌了,但家的世界还在。这是这几个故事的基础。

  就拿我来说,1996年我发现感染病毒,我们家里人对我没有什么区别,衣服一起洗,饭一起吃,我咬几口扔下的鸡腿,弟弟拾起来就吃,(眼泪在眼睛里打转,停顿了一会)家里人一直在支持我,我就没有什么可担心的了。

  另外还有爱人的支持,这对于20岁后的人来说,更重要。王洪立和任春立的故事都是在说爱情的,对他们来说这是最重要的支撑,这是能让一个人成为社会人的基础,有爱的人脾气秉性都会有所改变,爱,让他们从暴怒达到平和,让他们从仇恨变得宽容。他们惟一想做的就是回家,除此之外什么都不想,我们在这三个故事里找到了这个共同点。

  一个非感染者没有爱还能有别的,而一个艾滋病毒感染者如果没有爱,就是一个孤独到底的人。你看片子中王洪立的两个健康活泼的孩子,那是挂在他脖子上的责任,他没有理由不好好活。(微笑)

  记者:什么是爱,什么是幸福,我觉得你们在回答一个非常难解的问题。而且你们在向对艾滋病还抱有歧视偏见、恐惧回避心理的大众解释爱和幸福。

  李想:幸福是什么?(拿出十五六片药,分两次吞下)你看我今天只吃药就行了,比起天天打针的时候,这就是幸福。前一段时间我只能天天趴在床上,不能坐,不能躺,不能下地,现在我拄着拐能下地了,我觉得这就幸福得不得了。幸福就是放下之后的轻松,这种幸福的感觉会比轻易得来的幸福保持得更长久。

  别人没有这样的体验,我们把自己的体会告诉正常的人,他们或许会更珍惜自己不用打针吃药的幸福。或许他们看了片子把我臭骂一顿,也无所谓。


  “我永远都无法忘怀那一幕”

  记者:在这部片子里你是惟一一个没有面对镜头的人,虽然没有用马赛克,但都进行了“保护性拍摄”,为什么这样?

  李想:在这个世界上只要有人存在,就永远会有歧视。富有者对贫困者的歧视、健康者对残病者的歧视、成功者对失败者的歧视。

  有一次参加一个国内的艾滋病防治会议,晚饭时一个要好的朋友以请我吃饭的名义把我叫走了,后来我才知道,是有人不愿意和我同桌吃饭。这还是关于艾滋病的会,都会这样……如果告诉你真相反而会把我拒之门外,而我不说也没什么妨碍的时候,我为什么要说?

  记者:那有没有你的同事朋友将你和艾滋病的李想联系在一起?那种情景是怎样的?

  李想:有过。一次电视的马赛克掩饰得不好,我的一个朋友发现了,我不承认。他就给我发短信说:“哥们儿,回来吧,别打算跑掉,我不怕你有艾滋病,我怕你有皮肤病。”(大笑)

  最让我不能忘怀的是我刚在北京那几年,一个月挣三四百元,和一帮年轻人住在一个大院里,那种气氛很像是大学,我觉得那就是对我失去的大学生活的补偿。有一天,我替一个同宿舍的朋友写情书,写完后我俩都兴奋得睡不着,他突然问我:他们说你有艾滋病啊?我一下子晕掉了,半天不能说一句话。

  他接着说:“两个月前我们就知道了,都闷着,他们知道我和你最要好,想让我告诉你,我们对你还和以前一样。”他的口气不由你不接受。我永远都无法忘怀那一幕。

  这个纪录片片长仅40分钟,却花去了半年多的拍摄时间。为了取材和摄影,李想和他的伙伴们辗转奔波,从北京、上海、河南、吉林到了新疆。和先期的计划相比,拍摄大打了折扣。原本联系的8位男女主角,由于病情、流言或是当地干部的不允许等种种原因,最后只剩下3个人。不得已,李想自己也上了镜头。

  在河南的拍摄尤其困难。在一个村子,他们一到就被人盯上了,村领导怕艾滋病状况被传播出去。去任春立家,他们把所有东西都装进农民的麻袋,租了一辆农用车,扮成农民才混了进去。他们的拍摄总是处处提防着,取几个镜头,拍完马上就走。

  除了主角,片中的其他人物大都对直面镜头心存顾虑。摄影师用鱼缸、台灯、物件阴影挡住感染者面容,以此保证不使用马赛克,不破坏“艾滋病感染者直接面对镜头”的坦然感觉。而在11月24日的VCD发布会现场,除了李想一人,其他主角都没有出席。

  一边展示着幸福生活,一边遭遇着普遍尴尬。艾滋病人的幸福生活,只在自己家里。

  李想最后告诉本报记者,他们制作了《我们的生活》中英文版VCD共1万张,还制作了播放带,希望这部片子能在国内外的电视台播放,VCD版本通过新浪网健康频道希望能发行到个人和做艾滋病防治工作的人手里。

  他说,“11月24日我们开首发新闻发布会后,复旦大学要了一些,在20个大学学生长跑时播放,我很高兴。”


 
Nereus @ 2005-08-06 13:06

     数据:2004年互联网全国总收入中,74%来源于网站嫁接了短信业务。手机短信如何让这些商家如此疯狂的敛财?不就一些手机文本短信嘛,为什么居然是现在的IT界第一收入来源?

  本人josou,去年从事于中国某大型门户网站(中国三大门户之一),于去年底辞职走人,现从事图书事业,不再跨进IT行业半步,特别是无线行业中的SMS短信业,一个字,黑!

  本人的数据,经我的手开发维护的该网站所在公司的SP(短信服务提供商)的网关收发平台,去年一年赚了中国手机用户共1.8亿元!绝对包括龙族中的部份兄弟,用“赚”是客气话,实际是“抢”或“骗”!

  你们一定开始奇怪:手机在我手里,每个月话费我交给移动公司,一个第三方公司怎么抢我的钱啊?别急,听我细细道来!

  第一阶段:抢


  实际就是SP公司的早期发家阶段,这一阶段最为疯狂!而招数也最为简单直接,但各位并非行内人,并不知就里。

  先讲一下移动(或联通)这个公司,这两个叫运营商,能发手机短信的平台被这两个运营商所垄断,大家用手机写短信或收短信,都是移动或联通的一个系统作为中转平台,各位的手机是终端,打个简单的比方,移动和联通是服务器,而大家的手机是终端PC,这就好理解了。

  不知从哪一年起,运营商把这个短信垄断权开始解冻,允许一些公司获得移动或联通的认证,分配给每个SP一个端口,你收到的短信显示什么号码,那个号码就是端口。然后接入这个中转平台,于是,这些公司也具备了短信中心的能力。也就是说,获得了抢钱的资历!

  于是这些SP设计一些短信产品服务,比如叫“精彩新闻”,只要你发短信“A”到它的端口号,比如“55188”,那么就相当于你采用了它的服务,而运营商也承认了这个服务,那么移动和联通就代SP向手机用户收服务器,比如8元。

  如果是正规操作,应是你主动用手机发A到55188才算开通服务,那么移动联通就会从你的手机费中扣去8元(这8元实质上是运营商跟SP分赃)。

  这个流程是正当的,因为是用户知情的情况下主动申请开通的,那么扣这8元也是天经地义,无话可说。

  可是大家知道短信就那么70个字,用来看新闻基本看不到什么,所以会主动去订这个服务的人不多。那这样的话,SP的如意发财梦就做不下去了,怎么办呢?――――好,抢开始了!

  早期的移动公司短信平台BUG很多,全被SP钻了空子!SP偷偷的,没有任何先兆的情况下,向你的手机账号发了一个计费数据包,移动收到这个包在早期是不 会跟用户作确认的,于是直接扣钱,那时候用户这方面的意识极为淡薄,一个月被SP偷偷扣掉了8元钱,他却混然不知!一个用户偷扣8元,如果是1万个用户 呢?8万元!10万个用户呢?80万!100万个用户呢?800万!一个月800万,一年呢?....这只是一个服务,如果SP同时在几个服务上用这一 招,一年几个亿不成问题!而用户的投诉率却少得可怜!

  那时,广州的讯龙公司最深谙此道,用这个方法迅速发展成为国内最大的SP!新浪看到有机可图,巨资收购讯龙公司,那一年,新浪在短信服务这一块,一个季度收入为7000万美金!......

  这是一个什么样的概念!!!!

  这个抢的时期,是由于手机普及不久,大家对话费减少如果不是很大的话,一般都不太敏感,导致了这场SP的大掠夺!而这些只有业界的人才知道,而作为受害者的手机用户,却在完全不知情的情况下被抢了,他们连讯龙是什么公司都不知道......

  第二阶段:骗


  渐渐的,用户的维权意识上来了,学会频密地查话费了,消费者委员会给中国移动和中国联通巨大的压力,SP想偷抢已困难。但他们不甘心就此结束暴富。他们的第二招很快成型!

  这时候,中国移动和联通的整治行为是建立在制度上的,在技术上,那个中转短信平台还没有完成升级,这给SP很大的可趁之机!

  移动的制度如下:任何SP不得在用户没有主动发短信确认的情况下,单方面进行计费(业界叫反向绑定手机),否则扣除该SP的当月收入,严重者吊销证书,关闭SMS端口!

  这条规定看起来科学,即要用户主动发短信来订阅SP的产品了,才能扣钱,但是这条短信系统却无法界定。本来一定是要系统匹配用户发的是A到55188,才 允许SP扣费,是最科学的,可是现在系统还没升级到这个能力,也就是说,系统只要测到用户手机有主动上来的短信,那就算是对SP的服务发生了订购关系,于 是就允许SP扣用户的钱了!

  这是多么可怕的BUG!

  很快就被SP利用这个BUG了!

  好,我是SP,我设计一款产品,叫同城约会,主要是通过短信来聊天的业务,包月制的,一个月需交10元。但是要用户主动发短信上来才能扣用户的钱啊,怎么让用户主动发上短信来呢?呵呵,SP公司的那些所谓“智囊团”点子多着呢!

  1、 同时给很多手机(当然包括你喽!)发一条很类似是朋友发来的短信,于是你的手机收到这样的信息“不好意思,我不小心在电话本里删了你,请你再告诉我你 是谁?”发来的号码是 551881389827363。看到这样的短信,你怎么办呢?我统计过,20%左右的人以为真是朋友发来的,于是发回各种各样的信息回复过去,比如“你是谁啊?”“我是龙族,你的手机怎么被抢的?”――――――惨,你回复信息给SP了!你一回复,就相当于移动的平台系统认为是你主动发信息给SP的,于是SP开怀大笑,当月马上扣你的话费10元,就这样,奸计成功!

  2、 发类似的聊天类信息,一般是异性,来骗你回复,比如“好想你啊,自从我们一起来到这个地方,我就天天偷偷关注你,爱在心口难开!我在网上用这个匿名的 号码发短信给你,能回复我吗?”类似这样的,我也统计过,这样大概会骗来约 9%-23%的回复,一回复,SP又光明正大的扣你的钱了。

  3、 设计出类似泡泡,QQ,UC等免费发短信的软件。凡是要使用免费发短信的软件,都需要用手机先注册,一般你在QQ,UC上开通短信服务时,你填入你的 手机号,然后“提交”,一两秒后,你收到SP发过来的确认码,然后你把确认码填在软件提交里,一提交,也相当于是你发了短信到SP端口,被系统接受的了。

  由于是你主动开通这个服务的,所以怎么扣你的钱,什么时候扣(这种一般都是延迟比较久才扣,用户几乎不会发觉),都是SP决定的。等用户发现被扣了钱后, 已经无证可查,因为移动规定业务数据要保存60天,60天后SP可主动清空数据库,所以,你能奈他何?所以,为什么新浪要收购UC?你明白了吗?免费发短 信,本来就是一个很大的洞,要你向里跳!

  4、 还有别的包括利诱,抽奖等,骗取回复。反正原理一样,一回复那个端口号,就算是主动发短信给SP,这个月的钱是扣定了!

  更可怕的是,只要第一次被扣,你不会去退订,SP是每个月都按时扣这10元的!!!!

  我说过,这个阶段的用户开始有话费意识,会每个月定期查几次话费,看有没有SP公司扣钱,一般是打1860去询的。问到有,当然是大怒,,可是要投诉的 话,SP一口咬定你是发过订阅指令上来才扣你的费的,1860的人员一查,哎,果然,SP扣你的钱,是发生在你主动发了一个短信给SP的端口后的,但这个 短信查不到具体内容。于是1860也帮不了你,一切亏,你自己吃!

  这个阶段,黑心的SP(像新浪这么大的)一个季度至少能营利5000万左右的美元!

  第三阶段:保


  到去年中旬开始, SP的骗行为已经又被用户大量投诉发现,消协又给移动巨大的压力,称移动再不处理,法院上见!

  移动怕了,马上召来卓望公司和华为公司,对现有短信平台进行大升级,新平台的名字叫做MISC,大家可用这个关键字上GOOGLE去查,看是什么东东。原 则上,从技术层面,把上面的抢和骗的行为BUG都堵了,用户的手机安全性比之前空前提高。由于是技术性的,SP在这方面没有空子可钻。这个平台于去年九月 调试成功,并于2004年12月,全部经营全国范围内的大型SP全部先上这个平台,地级的SP在2005年5月之前也全部要更新这个平台。

  SP内部已经达成共识:暴富时代基本过去,现在是保富时代。

  因为MISC平台有个规定,原来平台的用户数据必须导入到MISC平台去,旧平台作费。怎么导呢?就是说,在更新这个平台的前一个月,SP进行过扣费成功 的用户,才能带进这个平台。龙族各位手机有没有带进去我不知道。反正带进去了,个个月还是扣钱,但已经不是SP扣,是移动扣了。

  而由于骗和抢都不再可能,因此SP争夺新用户的机会已经很小。他们的目的,是要保住这一大批被他们成功骗抢了N久的呆用户,这些用户对话费不敏感,是SP未来短信的主要收入。

  他们会不断地给这些老用户发短信,因为MISC平台有个规则:只要经常性给这些用户发短信,并每个月按时扣费,那么就能一直扣下去,SP的收入得以保持。

  这个阶段,大家一定要注意:现在只要一退订SP的任何服务,SP就拿你没办法了,他也无法再给你发任何信息!必须要你主动发明确的订购指令短信到指定的端口,并且MISC平台会发出第二次收费确认。

  SP当然最不想的就是你发出退订指令了!这个阶段还不退,更待何时???


  我给大家的专业建议:

  1、 在未来一个月30天内,每天打1860(联通的是另一个号,好像是10010),转人工服务,然后问小姐,我这个月有没有梦网费用被扣?

  2、 如果有,问他是哪家SP,你记下来,并记下这家SP的客服电话,然后不要单独跟SP联系,一定要在1860面前给这个SP留下恶性投诉记录,它就死定 了!比如,你说你没有订制过这家公司的任何产品(前提是你的确没订过),为何扣钱?小姐会说你联系一下他们问问怎么回事吧?

  记住:这是1860和SP勾结了的说法,千万不要被踢皮球!坚决的说:不!扣我钱是你们移动公司,不是什么SP,你们跟SP什么关系我不管,反正谁扣我钱 我找谁!现在你们移动乱扣了我10元,我要求赔偿100倍! 移动的客服小姐一定会很客气对你说:先生,按我们的规定,就算是乱收费,也最多赔两倍。 你不要管她,你说:这是你们的规定,不是法律,我没有遵守的必要,就这件事,久是索赔一百倍,即一千元,不管是你们赔给我也好,是什么SP赔给我也好,你 给我解决它,我要求在24小时内得到答案,如果没有,我将发律师函到你们的客服中心。

  完这句话,不要听小姐甜美的声音任何的解说,马上挂机。 根据我的经验,移动的小姐一定会把这个皮球踢给SP,然后SP会给你打电话,

  你同样说赔100倍一分不少,24小时不给答复,马上发律师函。这时SP可能抵赖,说他们查了一下,是你主动发了短信订阅的,你说,我就算发过,也没有发 这个产品的订阅指令,不信我到移动要求他们查原始数据! 一提到查原始数据,任何SP都会胆战心寒! 根据我的经验,他们绝不敢因为你把事闹大,这一千元就肯定到手了!同时要求退订服务。

  这件事的关键:一定要硬!不要因为SP和1860的小姐态度好,你就软,一软就办不成了!

  3、 如果1860说今天为止还没有梦网费用,你不要就此放心睡大觉,要坚持30天内天天查,因为SP什么时间给你下话费数据包进行扣费,是谁也不知道的,你今天查没有,明天查可能就有了。坚持30天没有,才算安全!

  记住:除了回复具体的朋友的手机号码发来的短信,不要回复任何不明号码发来的短信!
   
  中国移动/联通是最不安全的服务器,而SP公司是最可耻的黑客!他们官商勾结:抢!

  再教大家一个反击的绝招!!!!

  告诉你他们的客户服务中心的运作规则,其中我们有可利用来反击的武器。

  1860是移动的客户服务中心,包括受理投诉;SP公司自己也有客服中心。这两个客服中心一般有一个默契的勾结:1860只要接到关于SP的投诉,她们会 尽可能把你引到SP的客服中心去解决,这样一来1860她们落得轻松,二来这也是SP的需要,因为SP把投诉接过来,相当于跟用户私了,从而不影响他的绝 大部份用户。

  但是1860毕竟是国企公司的一个部门,再怎么勾结,还是有一些上头的硬性规定要做。比如,移动1860接到一个投诉,一定要记录在案,并要确定最终解 决,不管她们把皮球踢给SP还是自己处理,都必须有一个解决的确认。国家信息产业部规定:如果用户产生二次投诉同一个问题,且态度极为强硬的,定义为“恶 性投诉”,这种投诉是1860和SP都怕的。但再怕,1860必须解决,这就是我们可利用的武器!

  也就是说,你一定要造成恶性投诉!方法如下:

  1)1860接到有关乱扣费的投诉后,会把SP的电话给你,要你和SP接洽,你一定要拒绝!且强硬地要求1860在一定的时间内给于答复。

  2)就算你没有联系SP,但经过你这样强硬的投诉,1860也绝对会把这事抛给SP,SP会主动给你打电话。你的态度一样强硬,且不给一点的缓和余地。对奸商宽容,就是对自己残忍!

  3)对1860和SP的客服,你都坚持一点:如果不在规定时间内给我想要的答复,你马上会让你的律师发出律师函(哪怕你没有律师,也要这样说),一旦涉及到法律解决,1860和SP都会十会害怕。因为不对的是他们,打这个官司,他们只有败,没有胜的机会。

  4)除了律师,你还要搬出媒体,说你同时会有法律和媒体的力量来维权。这种事,他们最怕爆光。

  5)两个客服中心的小姐对你的态度一定都是非常好的,因为这是上头的硬性要求。但你不能吃这种糖衣炮弹,你一旦有和缓的语气,这事就不好办了。


  强烈建议大家都看一下自己有没有中招,最简单方法退订每月偷你手机费的寄生虫!

  中国移动在3.15被迫退出一项新业务,如果您是中国移动的手机用户,键入“0000”,发送短信至186201,数秒钟内将自动回复一条短信列表,显示您的手机上究竟订制了哪些短信服务,究竟是哪些短信服务商明着、暗着每月扣除您的手机费;键入“00000”,即可退订所有短信服务。



 
Nereus @ 2005-07-25 09:09

原先很喜欢的一首歌,看过mv,忍不住哭了...



oh ,yeah ...

到底能否了解男人的心 何时爱着我
把心交出 而你却弃我而去
你曾说第一次这样心动 去感受一个特别的人
这话让我深信不疑 让我幸福   
言尤在耳 你的爱却已不再   
傻傻的我却还追在你的左右

嘴上把你埋怨 心中仍把你牵挂   
爱是一切 只因我生为女子

repeat

轻易将自己付出 却很快让你厌倦   
男人们就是这样无情意   
下定决心不再轻易付出
再次陷入爱的漩涡的还是女子
许是因了这样 你不再爱我   
傻傻的我却还追在你的左右   

嘴上把你埋怨 心中仍把你牵挂  
爱是一切 只因我生为女子

为了爱情 付出一切 心甘情愿   
请别不要利用女人这柔弱天性   
身为女子 原该被一生宠爱  
不曾想爱是如此辛苦和艰难

嘴上把你埋怨 心中仍把你牵挂  
爱是一切 只因我生为女子



今天 我们分手了 希望
我能够幸福  能够找到比你更好的人
你也像其他的男人一样 忘了说过的一切

说实话 我不希望你能够幸福
我担心你能找到比我更漂亮的女孩子
幸福的过日子 那你就会真的把我忘记的
我是那么的难过 心如刀绞
我想我爱你爱的太深了
不要利用可以为了爱不惜一切的女人的善良的本性
生为一个女子 被人爱是如此的难
虽然我在骂你 但我心里是那么的想你
因为 把爱视为全部的我——是女子。

为了爱情 付出一切 心甘情愿   
请别不要利用女人这柔弱天性   
身为女子 原该被一生宠爱  
不曾想爱是如此辛苦和艰难

嘴上把你埋怨 心中仍把你牵挂   
爱是一切 只因我生为女子

嘴上把你埋怨 心中仍把你牵挂
爱是一切 只因我生为女子




有一个我深爱着的女人 虽然我不能和她在一起

不过 我仍然深爱着她.....


 
Nereus @ 2005-07-22 20:51

大脑中有一个专门的区域,我们可以称之为诗化记忆,它记录的,是令我们陶醉,令我们感动,赋予我们生活以美丽的一切。托马斯的爱情故事,始于那一个隐喻:他对自己说,特雷莎是被人放在涂了树脂的篮子里顺水漂来的孩子。河水汹涌,怎么就能把这个放着孩子的篮子往水里放,任它漂呢!

比喻是一种危险的东西。人是不能和比喻闹着玩的,一个简单比喻,便可从中产生爱情。

换言之,爱开始于一个女子以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

如果这个印记足够强烈,它将暴君似的独占整个诗化记忆,将其他女子留下的的痕迹一扫而光。
从此,将没有任何人能在他头脑中的这一区域留下哪怕是最短暂的印记。


 
Nereus @ 2005-07-12 22:47

痛苦
在他十二岁的时候,一天弗兰茨的父亲突然弃她而去,她成了孤身一人。弗兰茨觉察到发生了什么严重的事情,但是母亲为了不给他造成伤害,轻描淡写,极有分寸的隐瞒了真相。那一天,在他们一起出门要去城里走走时,弗兰茨发现母亲穿的鞋不成对。他很不安,想提醒她,又怕伤了她。她同母亲在街上走了两个小时,双眼始终不能从她的脚上移开。从那时起,他开始懂得了什么是痛苦。

背叛
如果当初你为了B而背叛了A,如今又背叛了B时,并不意味着要与A重归于好。第一次的背叛是不可挽回的。她引起更多的背叛,如同连锁反应,一次次地使我们离最初的背叛越来越远。

墓地
波希米亚的墓地像花园。坟墓上覆盖着青草与艳丽的花朵。朴实的铭碑掩隐在绿荫之中。夜间,墓地里布满星星点点的烛光,仿佛亡灵在举办儿童晚会,是的,儿童晚会,因为亡灵都如孩子一般纯洁。不管生活有多残酷,墓地里总是一片安宁,哪怕是在战争年代,在希特勒时期、斯大林时期,在所有的被占领时期。每当她感到哀伤,她就乘车远离布拉格,到她最喜爱的公墓去走一走。那些乡间的墓地,在蓝蓝的山丘映衬下,宛如摇着摇篮的女人一样美丽。

文化
在富裕的社会里,人们用不着去干体力活,从事的都是脑力劳动。大学越来越多,学生也越来越多。为了获取文凭,他们得找到论文题目。题目是无限的,因为一切都可以论述。档案馆里队的那一捆捆发黑的论文,比墓地里还要凄惨,即便到了万灵节,也不会有人去看一眼。文化就在大批的制造、言语的泛滥、数量的失控中逐渐消亡。相信我,在你原来的国家的一部禁书,就远远胜过在我们的大学里随口乱喷的亿万言。

es muss sein
要是能有什么方法把人分成不同类别的话,那么最佳的分类尺度莫过于个人内心的渴望,见人们引入不同的职业并终身从事。每个法国人都不同,可全世界的演员都是类似的——无论在巴黎、布拉格或是乡下最不起眼的小剧院。演员就是从小辫子远在不相识的公众面前展示自己的人。这根本性的自愿与天赋无涉,是比天赋更深刻的东西,少了它,就不可能成为演员。同样,医生就是那些无论发生什么,都愿意终身照料人类身体的人。正是这根本的自愿(而不是天赋或灵巧性)是的托马斯进入解剖室开始了第一年的医科学习,并于六年后成为一名医生。
外科又将医生这一职业的深刻内心需要发挥到了极限,让人类几乎触到神性。要是用木棍对着某人的脑袋一阵猛击,那人会立刻到下并永远停止呼吸。不过呢,即使没有这事发生,他也迟早会停止呼吸。所以杀人不过是稍微提前完成了上帝将亲自动手完成的事。也许可以假设上帝对杀人早有预料,但对外科则不然。上帝亲自创造了人体,又在其外小心的包上一层皮肤,再封好,不让人类的肉眼看到其内部,但他万万没有料到,外科医生竟然敢把手伸进着人体的内部。当他第一次以麻利的动作切开皮肤,割出一条又直又精确的口子,他就体会到了一阵强烈但端在的亵渎神灵的感觉。吸引着他的肯定是这种东西!是这种必然性,是深深扎根于托马斯的es muss sein!


 
Nereus @ 2005-07-09 23:29

einmal ist keinmal,一次就是从来没有。

说到底,一个人不知道自己想要什么是非常正常的:人永远都无法知道自己该要什么,因为它只能活一次,既不能拿他和前世相比,也不能在来生加以修正。

当托马斯站在公寓的窗户前,目光穿过庭院望着对面房子的墙,他不知道是不是应该让特雷莎留下来;当他紧握着特雷莎的手,产生想要呵护她一辈子的想法的时候,他不知道这样是否就比一个人要好;当他在开车行驶在通往瑞士边境的公路上,决定不能让特雷莎一个人呆在布拉格的时候,他不知道是不是真的Es muss sein(非如此不可)

是呵,他怎么能知道呢?

在物理实验课上,任何一个中学生都能证明科学假设的准确性,但是,人只有一次生命,绝无可能用实验来证明假设,因此他也就永远不可能知道自己为感情所左右到底是对还是错。

没有任何方法可以检验那种抉择是好的,因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备。好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身,那么生命到底会有什么价值?正因为这样,生命才总是一张草图,但草图这个词还不确切,因为草图是某个事物的雏形,比如一幅画的草稿,而我们生命的草图却不是任何东西的草稿,它是一张完不成的草图。

einmal ist keinmal,这是一个德国谚语,说一次不算数,一次就是从来没有。只能活一次,就和根本没有活过一样。

人只能活一回,我们无法验证决定的对错,因为在任何情况下,我们只能做一个决定,上帝不会给我们第二次、第三次、第四次生命以比较不同的决定。或者有人会说,那他完全可以在自己的生命中,甚至在阅读别人生命的过程中获得经验啊。
这时,我们的耳边就会响起这样一句话:世界上没有两片相同的树叶。同样的,每个人所经历的每一秒,对这个世界而言都是独一无二的,一旦发生便不会被重复。

历史如同个人生命。捷克人仅有一部历史,它和托马斯的生命一样,将终结于某一天,无法上演第二回。
一六一八年,波希米亚贵族鼓起勇气,决定捍卫自己的宗教自由。出于对坐在维也纳御座上的皇帝的激愤,他们把皇帝的两个代表阁下从赫拉得兹城堡的窗户扔了出去。三十年战争由此开始,它几乎令整个捷克民族毁灭。较之勇气,捷克人是否需要更多的谨慎?答案看似简单,却并不简单。
三百二十年过去了,到一九三八年,即慕尼黑会议之后,整个世界决定将捷克人的国家牺牲给希特勒。他们是否应该奋起反抗,和数量是他们八倍的敌人孤身奋战?与一六一八年的所作所为相比,较之勇气,他们表现出更多的谨慎。他们的头像标志着第二次世界大战的开始,结果是彻底丧失了作为一个民族的自由,几十年甚至几百年。较之谨慎,他们是否更需要勇气?到底该怎么做?

假如捷克历史可以重演,每一回都尝试另一种可能性,比较不同的结果,这肯定是有益的。缺了这样的经验,所有的猜测都只是假设的游戏。

einmal ist keinmal.一次不算数,一次就是从来没有。波希米亚的历史不会重演,欧洲的历史也不会重演。波希米亚和欧洲是两张草图,出自命中注定无法拥有生死经验的人类之笔。历史和每个人的生命一样轻,不能承受的轻,轻若鸿毛,轻若飞扬的尘埃,轻若明日即将消失的东西。


 
Nereus @ 2005-07-07 20:48

     永恒轮回是一种神秘的想法,想想看,有朝一日,一切都将以我们经历过的方式再现,而这种重复将无限重复下去,这种说法对我们而言,究竟意味着什么?

     “永恒轮回之说从反面肯定了生命一旦消逝,便永远不再回复,像是影子一般,了无分量,未灭先亡。”生命是流动的风,是特定的运动,而非特定的存在。当运动的队形无力继续,生命便复归消灭,重又化作宇宙中散落的元素。空气中,从未因为风的流动,而改变什么。或者,站在上帝的角度来看,生命根本不曾存在过——那种短暂的、偶然的运动形式,纵然其构成再怎样复杂,恐怕也不配称之为“存在”的美名——“因为他们并不具备永恒的意义。我们对它不必太在意,它就像是十四世纪非洲部落的一场战争,尽管这期间有30万黑人在难以描绘的凄惨中死去,也丝毫改变不了世界的面目。”

     若十四世纪这两个非洲部落间的战争永恒轮回,无数次的重复,那么战争本身是否会有所改变?会的,因为它将会像一个不断割裂又自行愈合的伤疤,永远存在。此举之愚蠢,将不可饶恕。“若是法国大革命永远重演,法国的史书就不会那么以罗伯斯庇尔为荣了。正因为史书上谈及的是一桩不会重现的往事,血腥的岁月于是化成了文字、理论和研讨,变得比一片鸿毛还轻,不再让人惧怕。一个历史上只出现一次的罗伯斯庇尔,和一位反复轮回、不断来砍法国人头颅的罗伯斯庇尔之间,有着无限的差别。”

     且说永恒轮回的想法表达了这样一种视角:在永恒轮回的前提下,事物本身不会像我们通常所认知的那样,因着转瞬即逝,便有了减罪之情状。“的确,减罪之情状往往阻止我们对事情妄下断论。试想,面对转瞬即逝的事物,我们能去谴责吗?桔黄色的落日余晖,给一切都带上了一丝怀旧的温情,哪怕是断头台。”

     “不久前我被自己体会到的一种难以置信的感觉所震惊,在翻阅一本关于希特勒的书时,我被其中几幅他的照片所触动。他们让我想起我的童年,我的童年是在战争中度过的,好几位亲人都死在纳粹集中营里。但与这张令我追忆起生命的往昔,追忆起不复返的往昔的希特勒的照片相比,他们的死又算得了什么?
     与希特勒的这种和解,暴露了一个建立在永恒轮回并不存在基础上的世界所固有的深刻的道德沦丧,因为这个世界上,一切都被事先谅解了,一切也就被卑鄙的许可了。”

     这让我想起了我们的民族情绪,同样是二战时的法西斯国家,对于德国和日本,我们却有着截然不同的态度。国人在提到德国的时候,恐怕更多地,是将其作为“教育”日本人的榜样,而不会有丝毫的反感之情;而提到日本,则很少有中国人不面露鄙夷,痛陈其病,愤慨非常。这其中的原因,如果仅仅用对日本人在二战期间犯下的累累罪行之深恶痛绝来解释,恐怕难以讲通。因为,德国纳粹对犹太人的所作所为,其手段之残忍、影响之广泛实不在日本人之下。
     仔细想来,二者之间最大的差别,还在于其战后在对自身行为的认识上截然不同的态度。由此可见,真正令国人反感和痛恨的,是日本人不但拒绝承认历史,还蓄意篡改历史的卑劣行径,而并非他们曾经给中国人民带来的苦难。这一点,在我们对德国人的态度上体现得很清楚:我们所反对的只是历史上的德国人,而且也只是历史上一部分的德国人,这种反对与现时的德国无关。

     当然,这种现象的产生也可以解释为是在血亲社会影响下,一种具有历史继承特征的“民族人格”作用的结果。但不论怎样,我们都默许了这样一个前提:如果日本人能够正视历史的现实,表现出应有的姿态(譬如公开道歉、澄清历史真相、提出赔偿、不再参拜靖国神社等),那么我们是可以与之达成谅解并友好相处的。这种谅解,在人类历史上曾经无数次的出现。但显而易见,对过去的宽容,无疑是对先人的一种亵渎与不负责任。

     然而问题是,不这样的话,我们还能做些什么,我们又有什么权利要求别人为他们所不曾经历的事情负责?此时,历史对人的约束,不论是否承认,都已被局限在生命有限的范围之内,试想,这样短暂的生命又如何才能承担起永恒的无限历史之责任?

     在永恒轮回并不存在的世界上,世代相传的过程中,历史的本来面目将日渐抽象、单薄,直到再无人见证之时,沦为“文字、理论和研讨”,变得苍白无力,无从辨认。时间流逝,随着亲历者的远去,历史本身所包含的内容将不再有其本来的意义,而其对人的约束也会越发淡薄,历史变得如此之轻,轻得仿佛一个半真的存在。
     由此,人在历史中的责任也变得很轻,比一片鸿毛还轻。生命转瞬即逝,不再重复,一旦生命结束,人便从中得到解脱,无需对生前的所作所为负任何责任。短暂生命中所发生的一切,纵然残酷、美丽或是绚烂,在永恒面前也宛若白驹过隙,显得渺小而微不足道。

     面对不息川流的历史,生命却不会无限重复。这样看来,有限的生命较之无限的历史似乎更有价值,更容易让人生出一种伤逝之情。生命只有一次,没有人预先知道结局如何,那么又何必去苛求其中的对与错?生命的存在要比其内容更为重要。
     于是,一切的罪与罚,善与恶,都被事先谅解了,也都被卑鄙的许可了。这就是建立在永恒轮回不存在基础上的世界所固有的道德沉沦,减罪之情状。

     “如果我们的生命每一秒得无限重复,我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上。这一想法是残酷的。在永恒轮回的世界里,一举一动都承受着不能承受的责任重负。”

     生活,恰恰相反。
     所以我们说
     永恒轮回是一种世界观。


 
Nereus @ 2005-03-04 14:15

我记得的,乖说过的话.....

"今天不大舒服,没大碍,但昏睡了很久

可是你知道么,我哭了.....
好多眼泪,一起滑下来...一次次,不停...还担心很难再有眼泪,可真的来了,才知道心里有多痛.....总以为自己很坦然,很坚强....可一下子,脆弱就被泪水出卖....才发现,命运真得好残忍,明明一路眷顾着,却一步步把我们送到这里,既然相遇,为什么不相爱...我们,只能在那里,什么都不能做....真得很伤心...对不起...可是,记得...我爱你.....我不再吝惜这三个字,我不要再想太多...我要一直陪着你,拉着你的手,我要你看到我就忘记所有悲伤,我要你开心幸福一直到老,我要我们的人生丰富而与众不同,我要你爱我,我要我们在一起,一直一起...是的,我很笨很傻甚至很渺小,可是原谅我,我没有别的选择.....也许之后的我们仍然是我们,未来如何也仍不可预料,但这些,我要让你知道...我会好好的,好好的,守护我们的幸福,让他延伸,生长....."

                                                                              2005-01-06



 
Nereus @ 2005-03-04 12:38

很喜欢的一篇课文...

   We'd like to share some of the positive meanings love has for us.

   Love means that I know the person I love. I'm aware of the many sides of the other person — not just the beautiful side but also the limitations, inconsistencies and faults. I have an awareness of the other's feelings and thoughts, and I experience something of the core of that person. I can penetrate social masks and roles and see the other person on a deeper level.

   Love means that I care about the welfare of the person I love. To the extent that it is genuine, my caring is not possessive, nor does it hold the other person back. On the contrary, my caring frees both of us. If I care about you, I'm concerned about your growth, and I hope you will become all that you can become. Consequently, I don't put up obstacles to what you do that enhances you as a person, even though it may result in my discomfort at times.

   Love means having respect for the dignity of the person I love. If I love you, I can see you as a separate person, with your own values and thoughts and feelings, and I do not insist that you surrender your identity to match an image of what I expect you to be for me. I can allow and encourage you to stand alone and to be who you are, and I avoid treating you as an object or using you primarily to satisfy my own needs.

   Love means having a responsibility toward the person I love. If I love you, I respond to most of your major needs as a person. This responsibility does not include my doing for you what you are capable of doing for yourself; nor does it mean that I run your life for you. It does mean acknowledging that what I am and what I do affects you, so that I am directly involved in your happiness and your suffering. A lover does have the capacity to hurt or ignore the loved one, and in this sense we see that love involves an acceptance of some responsibility for the impact my way of being has on you.

   Love means making a commitment to the person I love. This commitment does not mean surrendering our total selves to each other; nor does it imply that the relationship is necessarily permanent. It does involve a willingness to stay with each other in times of pain, struggle, and despair, as well as in times of calm and enjoyment.

   Love means trusting the person I love. If I love you, I trust that you will accept my caring and my love and that you won't deliberately hurt me. I trust that you will find me attractive, and that you won't abandon me; I trust the mutual nature of our love. If we trust each other, we are willing to be open to each other and reveal our true selves.

   Love can tolerate imperfection. In a love relationship there are times when I am bored, times when I may feel like giving up, times of real strain, and times I feel I can't move forward. Authentic love does not imply enduring happiness. I can stay during rough times, however, because I can remember what we had together in the past, and I can picture what we will have together in our future if we care enough to face our problems and work them through. We agree with the idea that love is a spirit that changes life. Love is a way of life that is creative and that transforms. However, love is not reserved for a perfect world. Love is meant for our imperfect world where things go wrong. Love is meant to be a spirit that works in painful situations. Love is meant to bring meaning into life where nonsense appears to rule. In other words, love comes into an imperfect world to make it possible to live.

   Love is open. If I love you, I encourage you to reach out and develop other relationships. Although our love for each other and our commitment to each other might prohibit certain actions on our parts, we are not totally and exclusively married to each other. It is a false love that cements one person to another in such a way that he or she is not given room to grow.

   Love is selfish. I can only love you if I genuinely love, value, appreciate, and respect myself. If I am empty, then all I can give you is my emptiness. If I feel that I'm complete and worthwhile in myself, then I'm able to give to you out of my fullness. One of the best ways for me to give you love is by fully enjoying myself with you.

   Love involves seeing the potential within the person we love. In my love for another, I view her or him as the person she or he can become, while still accepting who and what the person is now. By taking people as they are, we make them worse, but by treating them as if they already were what they ought to be, we help make them better.

   To sum it up, mature love is union under the condition of preserving one's individuality. In love, two beings become one and yet remain two.



  


 
Lilac @ 2005-02-04 21:19

英语课上,猫在一间黑屋子里看电影。《后天

因为迟到,没有看到导演和演员的名字。那些,其实也无关紧要。
看到的第一个画面是冰原,大片大片的冰原,然后是地平线上金色的阳光。
接下来,冰原支离破碎。

气候变暖导致极地冰盖消融,北大西洋暖流消失,下一季冰川期提前到来,人们终于无处可逃。


在自然面前,人类是那么的卑微。风暴中恢宏的城市尘埃般无声倒塌,人类所构建的自我幻觉在那一个瞬间被凸现的废墟冲撞的支离破碎...心底涌起一种对人类存在的悲哀,以及对一直以来自以为是的深深地厌倦。灾难来临的时候,毁灭,消亡。盲目而慌乱的生命在城市里蔓延,茫然间,生命因着不知所措而无处不在,又因着无处不在而,视如不见。

生命诚然脆弱并且卑微,却因着爱与信任,理想和信念,使我们有力量在面对宿命的时候,眼神桀骜。

望着瞬间冻结的世界,因为父亲,因为爱,Jack坚定地相信,寒冷过去的时候,希望一定会来的;看着身边的人一个接一个消失,Hal的眼神在暴风雪中,决绝而坚定。哪怕希望微茫,因为做过的承诺,因为爱,所以不能食言。这种爱超越了一切时间与空间的障碍,最终温暖着他们,他们彼此信仰,并从中获得力量,在命运中注定的不可能里,生存。

灾难休止的时刻,巨大龙卷行走的痕迹,是灰色废墟中唯一清醒的伤痕。透过切开的水泥森林,人们终于看到云霾上面的光。

为希望付出的代价,是绝望。这究竟是幸还是不幸,我也说不大清楚。

很多时候会在想,人们真的是在“利用”自然吗,还是说这只是我们为自己的肆意挥霍找的一个看似合理的借口?
“利用”,只有利才有用。我们所制造的可持续发展的美丽光环,真的是出于保护环境的立场吗?恐怕更多的时候,无非是打着冠冕堂皇的旗号满足个人——或者说很多很多个人组成的人类的利益罢了。我们保护环境并不是因为环境本身,而是因为它为“人类生存发展所不可或缺”。此时此刻,人类的利益上升成为最高利益,一切存在只有服务于最高利益才具有意义。(或者可以理解为:世界因为人类而具有意义)一直以来,在这种价值观的指导下,我们都在试图将自然变为人类社会系统的一部分,把自然存在的意义定义成为一种为人类社会服务的功能附属——使自然的存在只是为了给人类提供生存空间,发展资源和新陈代谢的场所,妄图将自然变作城市的后花园和游乐场——而完全忘记了人类只不过是古老星球上生命的一分子,是自然生态系统中的普通聚落。

《后天》,人类终于忘记了自己的身份,将卑微的生命凌驾于自然之上,结果被自然宣判......

一切都结束了——

他们说,疼痛可以使人清醒。

希望如此。